لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ

অর্থ: আমি (আল্লাহ) শপথ করছি কিয়ামতের দিনের!

তাফসীর: ১. আল্লাহ কিয়ামত দিবসের শপথ করলেন যে দিন মানুষ জগতসমূহের প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে দÐায়মান হবে।

وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ

অর্থ: আমি আরো শপথ করছি ভর্ৎসনাকারী আত্মার!

তাফসীর: ২. তিনি ওই ভালো আত্মার নামে শপথ করলেন যে সৎ কাজে ক্রুটি ও পাপ কাজের জন্য নিজেকে দোষারোপ করে। তিনি এতদুভয়ের নামে শপথ করলেন এই বলে যে, অবশ্যই তিনি মানুষকে হিসাব ও প্রতিদানের উদ্দেশ্যে পুনরুত্থিত করবেন।

أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ

অর্থ: মানুষ কি মনে করে যে, আমরা কখনোই তার (মৃত্যুর পর ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা) হাড়গুলো একত্র করতে পারব না?

তাফসীর: ৩. মানুষ কি ধারণা করেছে যে, তার মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের উদ্দেশ্যে আমি তাদের হাড্ডিগুলোকে সমবেত করতে অক্ষম?!

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ

অর্থ: হ্যাঁ, অবশ্যই আমি তার আঙুলের ডগাগুলোও পূর্বের ন্যায় সুগঠিত করতে সক্ষম।

তাফসীর: ৪. হ্যাঁ, অবশ্যই আমি তার অঙ্গুলিগুলোর মাথাসহ পূর্বের ন্যায় সেগুলো পরিপূর্ণভাবে জড়ো করতে সক্ষম।

بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ

অর্থ: বরং (পুনরুত্থানকে অবিশ্বাস করার মাধ্যমে) মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।

তাফসীর: ৫. বরং মানুষ পুনরুত্থানকে অবিশ্বাস করার মাধ্যমে এটি চায় যে, সে কোনরূপ প্রতিবন্ধকতা ব্যতিরেকে ভবিষ্যতে পাপমুখী থাকতে।

يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَٰمَةِ

অর্থ: সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’

তাফসীর: ৬. সে অসম্ভব ভেবে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে যে, কখন তা সংঘটিত হবে?

فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ

অর্থ: যখন চক্ষু হতচকিত হবে।

তাফসীর: ৭. অতঃপর চক্ষু যখন এ যাবৎ যে বিষয়ের প্রতি মিথ্যারোপ করতো তা প্রত্যক্ষ করবে তখন সে হয়রান ও হতচকিত হয়ে যাবে।

وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ

অর্থ: আর চাঁদ জ্যোতিহীন হয়ে যাবে,

তাফসীর: ৮. আর চন্দ্রের জ্যোতি দূরীভূত হবে।

وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ

অর্থ: আর সূর্য ও চাঁদকে একত্র করা হবে।

তাফসীর: ৯. উপরন্তু চন্দ্র ও সূর্যের অবয়বকে জড়ো করা হবে।

يَقُولُ ٱلۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ ٱلۡمَفَرُّ

অর্থ: সেদিন মানুষ বলবে: ‘পালাবার স্থান কোথায়?’

তাফসীর: ১০. সে দিন পাপিষ্ঠ বলবে: পলায়ন করার স্থান কোথায়?!